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若是弃夏亦然，若夏亦然有一天真的能荣登大宝、那第一个被清算的就会是他们瑾家，就算不能荣登大宝，若消息传到圣人那里，等待他们的也是灭顶之灾。
“当初我问过你，那些杀手有没有漏网之鱼，你说没有，结果呢？”
瑾瑜说完，直接转头就走，瑾父气得跳脚：“站住，你给我站住，你要是今天敢踏出这个门一步，我明天就把你那戏院给砸了，把她赶出去。”
在中场休息的时候，夏安还有些不满：“这才多久的时间，怎么就要休息了？”
夏安这么说，大家丝毫不意外，跟着夏安一起看了下去。
最终，瑾父被大皇子夏安以听不懂人话为由赶了出来，这让瑾父更加害怕，整个人浑浑噩噩的，恨不得自己从没有遇见过颜语。
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她白天拒绝了夏安之后，完全没想到夏安竟然会出现在瑾府，而且还一直给她夹菜，她看了瑾瑜一眼，就见瑾瑜的脸黑了下去。
说着，她便让丫鬟端来一盆清水，然后把脸上的易容物洗掉。
夏安在风不语面前站定，他的眼眶微红：“妹妹。”
醒来的时候，阳光已经在他的脸上漫步。刚做的梦还在他昏沉的脑海里沉浮，他想去抓住它们，它们却像雾霭一样在意识的光线下渐渐瓦解了，或许他的确抓住了其中的一个残片——这是关于田木的梦。当现实初露峥嵘，梦幻也慢慢显露出其与众不同的一面。现实的岛屿渐渐清晰起来，而梦幻则属于环绕这座孤岛的海洋。梦里，我们好比坠入了水中，在那里饱受加倍的情绪反应。两者的区别就在于从一扇门走到另一扇门的距离，这是留给我们辨析梦幻和现实的走廊。他记起来两件事情，田木今天来图书馆收拾东西，呈叶昨晚告诉他今天她也回来找他。
这句话叫弘毅觉得一阵苦涩。为什么分别的时候大家都喜欢这么问。好像这就能挽留友情一样。一个意识提醒弘毅，你和她以后或许再也不会见面了。但这个声音那么微弱，以至于弘毅几乎忘记了这个事实。就好像以前的生活是一张大大的纸片，现在终于写满了字，无从下笔，但某种习惯叫弘毅产生错觉，好似纸片还有空白，因为感情还没有表达完，故事也还没有结束。一条绵延的溪流总不能说断就断，弘毅正是因为感到这种延续感而不至于徒然悲伤。
弘毅看到田木眼里的水滴。她可从没为我这么伤心过，他心想。
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弘毅感到自己向后颤抖了一下，椅子发出了咯吱的响声。小黄猫适时地喵叫了一声。弘毅感到自己脑海嗡嗡响个不停，好似一个炸弹投掷之后的余响。“你说什么？”他几乎脱口而出。如果不是田木就在他面前，他能马上哭起来。但是他必须强装镇定，至少应该送上真挚的祝福。但他已经服下了痛苦的药丸，黑色的苦痛在他的心里不断扩散，使他忍不住要大叫一声。他甚至感觉眼前黑了起来。但是耳畔的声音却似乎格外清晰。有人推门进来了。坐下了。翻书的声音。他的精神一定蜷缩成了一团，在角落里啜泣。他忍不住流下泪来。他噘着嘴，看上去好似老态龙钟，失魂落魄，驼着背。痛苦向着全身蔓延起来。
他能说点什么呢。他大概又说一些感谢的话，但他又分不清自己到底有没有开口。
村里总有几个懒汉，打光棍，游手好闲，知命之岁，，一夜归西，往往过了好几日，人们才发现，大伙儿还不算薄情，一人一锨黄土，就此告别。也总有祖辈几代挣扎在温饱线上的家庭，家里的顶梁柱勤勤恳恳一辈子，不惹事，不发脾气，家里大小事情婆娘说了算，娃儿们生了一大堆，都不喜读书，孩子长大了成了父亲，父亲成了祖父，只是家境不曾改变。也有一些生来不喜欢黄土地的家伙，他们追求不一样的东西，他们大概是最先一批进入城市的青年，不少人已经闯荡出了一番天地，从此乡愁远去，不闻乡音。但对于大多数老百姓来说，大家简直像一个模子刻出来的。人活一辈子，好活也好，癞活也罢，老百姓不图名不图利，只是寄希望于儿女通过知识改变命运。
零九年整整一年，村里人几乎没见过狗旺，大家早就忘了他。有一阵子连续下了几天大雪，天晴之后，有人路过狗旺住的窑洞，拨开层层雪堆，看见狗旺蜷缩成一团，已经冻死了。听说狗旺脸上挂着微笑。村民们自发地集结，出钱买了一个棺材，把狗旺埋在了村里的坟地里，每个人一锨土，他平凡的一生就此葬入了黄土之中。在大家伙儿为了给狗旺刨坟铲难产的冻土而全身暖和起来的时候，几乎异口同声地叹了一口气——继而飘散在寒天化作冰雾。一个人被世界彻底忘却是从最后一个记得他的人死去开始的。但有谁会记得他呢？他彻底地死去了。至于后来大家嘴里吓唬人的狗旺——大家伙儿压根没有想起狗旺本人——代表的是一种可能真实存在的吃人的怪物。
在上个世纪，老百姓对于养老有着深深的恐惧，俗话说得好，“都说养儿为防老”，可是有着四五个儿子的家庭照样把老父老母像踢皮球一样踢来踢去的现象却不是什么奇闻怪事——这个时候倒是已经出嫁的女儿偶尔照料一下老爹老妈，不过对于二老面临的困境来说，女儿所能提供的温暖究竟是杯水车薪。甚至即使到了这个时候，两位老人家也不甚重视女儿，儿子家的一碗冷面汤也好过女儿们带来的热腾腾的肉包子。这种传统的思想即使到了现今也未曾扭转过来——养老问题依旧停滞在孝道教育的失败之上。
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