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在此过程中，若别人给予我们的是真挚的爱，则我们的成长可能比较健康；若是我们所得到的关爱并非他人真心的付出，只是虚伪的敷衍，抑或在富裕的环境中享有极大的自主权主导自己的生命，而无人在旁提供正确的指引协助时，我们的成长过程中心灵层面可能就会不太健全。
谈及轮回中的众生，每个生命因为不同的业力来到世间，都需要关怀，然而面对随时在改变的事物时，却都会习惯性地执着自我，这种作用会导致我们将一切的爱护、关怀的焦点都先集中在自己身上，之后才会行有余力地扩及他人。这种对于自我的执着与宠爱，就是佛法里讲的“我执”。因为我们不明白一切包括我们的身体，都是因缘聚合的道理，因此在无明的意识中，错认为一切都真实属于“我”所有。这种定式的思维也是制造轮回中痛苦的根本原因。
爱与嗔恨，这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时我们自认为处处替别人着想，实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制，往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语：“语言虽然不带刀，但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事，身体动作能做的有限，用言语却可无限延伸——只要不满意，我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐落入无明，渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
因为我们很少正确地反观自己，让爱或关怀掩饰了自己的私欲，无法优先考虑他人的利益，而让自己所付出的爱或关怀扭曲变形。常有父母认为打骂孩子是为了孩子着想，希望他的学业能更上一层楼，最好是每次考试都能考第一名，能被录取到最优秀的学校。事实是，一个学校或一个班级的第一名只能有一个，大家都希望得第一，不可能都实现。适度关心子女是必须的，而过于执着时，其实真正爱的并不是孩子，而是自己。因为我们希望孩子达到自己所预设的目标，来满足个人的欲望和傲慢心。
不只是在家人要有这种自我检视的习惯与分辨的能力，出家法师也须如此。法师们常说“我要面对众生，我要利益众生”，这是种很好的利他心态，但若没有清楚检视自己的动机，原本内在利益众生的本初发心，有可能随着外在利他事业的不断向前运作，而被“自我”善巧地蒙蔽转化，变成是为了自己的名利而付出。如此一来，便与世俗法没有任何差别。所以，对别人付出关怀时，不断地检视自己的发心动机非常重要。
洪荒古殿之中，妖皇面色更加难看，哪怕蛟魔王横死当场，也没有直接出手，目光在霸皇和七邪魔龙之间来回扫视，犹豫两个强敌该先处理哪一个？直到秋艳红粉身碎骨，魔主以九龙塔摄回太初饿鬼，终于勃然色变。
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厌恶的妖皇气息再次出现，霸皇犹如火上浇油，愈发癫狂，怒吼一声，挥刀横斩。
然而，雪白的玉掌刚刚沾上火焰，就生出许久未有的痛，完美无瑕、永劫不磨的神躯，渐渐崩解。
始界之中隐藏的玄妙，温去病至今仍未能彻底弄清，但却可以确定，这是连永恒者都要觊觎的东西，原本有真．封神台在上，加上诸界各有算盘，才让大家得以走到今天。
“……温家靠着捕杀碎星者余孽，赚取高额奖赏而发家，碎星团的相关情报，再没人比你更有资格判断了……”
“我曾听人说过……”温去病道：“碎星团的宝库中，藏有日月宝典，但不完整，鬼见愁若是得了九阴残本，有可能是找到了碎星团的秘库，而这秘库也有很大可能就在附近。”
温去病说着，忽然笑了起来，还笑得很大声，温玺鸿莫名其妙，不晓得家主事什么状况，却听温去病笑道：“我还真是佩服你们啊，跟了那么久，街上不敢出手，到这里了也不出手，难道只是单纯的尾行痴汉不成？”
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温去病有些夸张地叫了一声，跟着又镇定下来，道：“确定？你们该不会是本地广阳帮的，想来劫财，故意报碎星者的号吧？”
暗器撒出，对面响起连串惊呼，银星血脉上应九天，是相当猛的一种血裔，应用在暗器上尤为合适，在星空笼罩下更有加成效果，只是这首波暗器，就让多人血溅当场，还有人尚未激活自身血脉，就直接被银星打穿，当场毙命。
直到现在，孟陆才发现一个问题，他好像，走错了路，钻了牛角尖。
若是整个西游世界，供奉唯一之神，只有一种信仰，那将会催生一个真正至高无上的存在，凌驾于一切之上！
以群中之人为桥梁，显化神迹，封神诸天，这个方案本身没有问题。
因为，最后只会有一个结果，神，终将凌驾于自己的地位之上。
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所以，还是要自己动手啊，不面临绝望，又怎么可能一心追求希望。
而孟陆皱眉头的原因，是这个群………太弱了。
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