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在此过程中,若别人给予我们的是真挚的爱,则我们的成长可能比较健康;若是我们所得到的关爱并非他人真心的付出,只是虚伪的敷衍,抑或在富裕的环境中享有极大的自主权主导自己的生命,而无人在旁提供正确的指引协助时,我们的成长过程中心灵层面可能就会不太健全。
谈及轮回中的众生,每个生命因为不同的业力来到世间,都需要关怀,然而面对随时在改变的事物时,却都会习惯性地执着自我,这种作用会导致我们将一切的爱护、关怀的焦点都先集中在自己身上,之后才会行有余力地扩及他人。这种对于自我的执着与宠爱,就是佛法里讲的“我执”。因为我们不明白一切包括我们的身体,都是因缘聚合的道理,因此在无明的意识中,错认为一切都真实属于“我”所有。这种定式的思维也是制造轮回中痛苦的根本原因。
爱与嗔恨,这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱,有时我们会产生强烈的嗔恨,有时我们自认为处处替别人着想,实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制,往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语:“语言虽然不带刀,但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事,身体动作能做的有限,用言语却可无限延伸——只要不满意,我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨,或说绮语,让别人从快乐落入无明,渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
因为我们很少正确地反观自己,让爱或关怀掩饰了自己的私欲,无法优先考虑他人的利益,而让自己所付出的爱或关怀扭曲变形。常有父母认为打骂孩子是为了孩子着想,希望他的学业能更上一层楼,最好是每次考试都能考第一名,能被录取到最优秀的学校。事实是,一个学校或一个班级的第一名只能有一个,大家都希望得第一,不可能都实现。适度关心子女是必须的,而过于执着时,其实真正爱的并不是孩子,而是自己。因为我们希望孩子达到自己所预设的目标,来满足个人的欲望和傲慢心。
不只是在家人要有这种自我检视的习惯与分辨的能力,出家法师也须如此。法师们常说“我要面对众生,我要利益众生”,这是种很好的利他心态,但若没有清楚检视自己的动机,原本内在利益众生的本初发心,有可能随着外在利他事业的不断向前运作,而被“自我”善巧地蒙蔽转化,变成是为了自己的名利而付出。如此一来,便与世俗法没有任何差别。所以,对别人付出关怀时,不断地检视自己的发心动机非常重要。
洪荒古殿之中,妖皇面色更加难看,哪怕蛟魔王横死当场,也没有直接出手,目光在霸皇和七邪魔龙之间来回扫视,犹豫两个强敌该先处理哪一个?直到秋艳红粉身碎骨,魔主以九龙塔摄回太初饿鬼,终于勃然色变。
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厌恶的妖皇气息再次出现,霸皇犹如火上浇油,愈发癫狂,怒吼一声,挥刀横斩。
然而,雪白的玉掌刚刚沾上火焰,就生出许久未有的痛,完美无瑕、永劫不磨的神躯,渐渐崩解。
始界之中隐藏的玄妙,温去病至今仍未能彻底弄清,但却可以确定,这是连永恒者都要觊觎的东西,原本有真.封神台在上,加上诸界各有算盘,才让大家得以走到今天。
“……温家靠着捕杀碎星者余孽,赚取高额奖赏而发家,碎星团的相关情报,再没人比你更有资格判断了……”
“我曾听人说过……”温去病道:“碎星团的宝库中,藏有日月宝典,但不完整,鬼见愁若是得了九阴残本,有可能是找到了碎星团的秘库,而这秘库也有很大可能就在附近。”
温去病说着,忽然笑了起来,还笑得很大声,温玺鸿莫名其妙,不晓得家主事什么状况,却听温去病笑道:“我还真是佩服你们啊,跟了那么久,街上不敢出手,到这里了也不出手,难道只是单纯的尾行痴汉不成?”
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温去病有些夸张地叫了一声,跟着又镇定下来,道:“确定?你们该不会是本地广阳帮的,想来劫财,故意报碎星者的号吧?”
暗器撒出,对面响起连串惊呼,银星血脉上应九天,是相当猛的一种血裔,应用在暗器上尤为合适,在星空笼罩下更有加成效果,只是这首波暗器,就让多人血溅当场,还有人尚未激活自身血脉,就直接被银星打穿,当场毙命。
直到现在,孟陆才发现一个问题,他好像,走错了路,钻了牛角尖。
若是整个西游世界,供奉唯一之神,只有一种信仰,那将会催生一个真正至高无上的存在,凌驾于一切之上!
以群中之人为桥梁,显化神迹,封神诸天,这个方案本身没有问题。
因为,最后只会有一个结果,神,终将凌驾于自己的地位之上。
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所以,还是要自己动手啊,不面临绝望,又怎么可能一心追求希望。
而孟陆皱眉头的原因,是这个群………太弱了。
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