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乡间美好的午后时光总为风雨所乱,折服万千生灵为其躲避,村里的老人“班师回朝”,板凳大军顷刻间片甲不留。大好夕阳不见,脸上的风些许刺痛。
郭叔见我,亲切地打招呼:“呦,高辰小朋友,你又来了啊,刚好我们买了零食,让郭钱跟你分点吧。”说着他去招呼郭钱,郭叔唯一的儿子,今年读五年级。笑容满面的郭钱跑出来,闻事后,满脸不悦地跑回屋。随着郭钱的再次“出山”,事情一度不可控了,郭母怒气冲冲地骂道:“老五!你怎么又惹孩子了?”
“你买给孩子的还要拿回来?你要送就再去买啊!你算不算个男人?”尖锐的声音迫使我捂上了耳朵,眼前的母螳螂是不是打算吃掉公螳螂?电视剧里的咀食画面不断重复在我脑海。终于,郭叔一把拉住我走出了房间。他叹了口气,转头对我说:“你想吃啥,叔给你买啊。”我说到“谢谢叔,我想吃糖。”
翻开旧衣物,甚至能找到几十年前的老物件,找到我的书包后,我惊奇地发现衣柜下面还有一本书,名作《理想国》,书页很薄,散发出浓厚的书臭味,纸已经泛黄了。“高辰!”爷爷突然叫我,我恍惚间将那边理想国塞入了书包便急急忙忙跑出去了。
我的心剧烈地跳起来,如同窗外歪歪斜斜摇晃的柳,我忆起上午将鞋子刷洗,置于太阳下。当时眯眼朝着天上的红白衣服圆滑的老头,以为这好心人会帮我获得爷爷的赞赏,以为长大的里程碑就此埋下,只是噩耗来得如此的快。我顾不得手上的玩物,只往楼下狂奔,可惜我湿漉漉的拿回它时,一切都晚了。无奈,我坐在檐下的凳子,观望着湖……不由得心生疑问:长大,是苍蓝还是苍白?
郭叔见我,亲切地打招呼:“呦,高辰小朋友,你又来了啊,刚好我们买了零食,让郭钱跟你分点吧。”说着他去招呼郭钱,郭叔唯一的儿子,今年读五年级。笑容满面的郭钱跑出来,闻事后,满脸不悦地跑回屋。随着郭钱的再次“出山”,事情一度不可控了,郭母怒气冲冲地骂道:“老五!你怎么又惹孩子了?”
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我舔舐着如愿以偿的棒棒糖,模模糊糊地往隔壁村的废庙里走去,追着蜻蜓,忽然看见了一条蛇,我瞬间清醒,后退三步不止,好在那蛇钻进了废庙,只是年少胆大,我好奇地钻进了庙里,残露的屋顶咯吱作响,落的我灰尘满袖,风吹着门口的破旧旗帜,吹闭了门,我想起电视里演的,一个人进去庙里,门关上就出不来了。我胆怯地冲出去,哇哇的跑回家了,不知身后狰狞的佛像似在笑对着我。
人的心理状态,常有喜极而泣和乐极生悲的情况,意思指人遇到意料不到的极好之事,会高兴的流下眼泪,而眼泪一般都是常伴随着伤悲时的影子,快乐到极点的时候会逆转徒感到伤悲,但是没有泣极生喜或悲极生乐的情况发生,因为泣极和悲极只会让人的心境长时间低沉,更可能对人体造成伤害。诗歌文学中,所要表达的人类情感皆围绕人的七情六欲而展开,伤春悲秋是常见的主题,忧思哀愁自是容易引发人们的共鸣,然而唯独喜不多见,最早的喜来自先秦的《诗经·郑风·风雨》,“风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜”,表达在风雨之时,见到所想要见到的人,自是满心欢喜。描写恨的诗词有李煜的“自是人生长恨水长东”,描写愁的诗句有李白写的“举杯消愁愁更愁”,描写哀的诗句有杜甫写的“风急天高猿啸哀”,描写苦的诗句有张养浩的“兴亡,百姓苦”,这些消极情感的诗句有很多经典名句,而描写喜的诗句不仅少,且很难创作出让人有共鸣的诗句,杜甫在收到官军战胜叛军时消息后,著有“漫卷诗书喜欲狂”是诗词史上难得的欢喜诗句。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因北归去,淮上有秋山。
从韦应物的《淮上喜会梁州故人》可知,尽管题目是喜会故人,但要表达的内容却是伤感的,说明作者哪怕是久别重逢老朋友时非常喜悦,但是创作的诗句并不是喜感的,可见真正的喜出现在诗词中有多难得,正如扣动人心的影视剧,很难见到喜剧,而且即使名义上为喜剧,也是伤感的剧情,催人泪下的几乎从来不是喜剧。诗歌以悲愁为主旋律的诗人李商隐,曾作《自喜》一首,这首诗讲他喜欢小的像蜗牛的小房舍,而且有燕子筑巢,居住的自然环境尚可,且有邻居的好酒可饮,蜗居在小房子里,对于命途多舛和悲伤惯性的李商隐来说,这更像是自嘲,典型的阿Q精神法,不过他能作《自喜》一诗已是喜,至少这首诗并未是伤感的旋律。对于任何人来说,悲伤忧愁容易成为一种常态,而欢喜快乐很难成为一种习惯,然而生活中需要喜,可品读下诗题中带有“喜”的唐诗。
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先秦时期有个非常有名的记载,俞伯牙善弹琴,钟子期善听琴,有一次俞伯牙弹奏了一首高山屹立、气势雄伟的曲子,钟子期赞赏的说,“巍巍乎志在高山”,然后俞伯牙又谭了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的乐曲,钟子期又说,“洋洋乎志在流水”,钟子期能够深刻领会俞伯牙弹奏乐趣的内涵,,因此俞伯牙说,“善哉,你的心与我的心相同啊”,因而而结成了知音,传为千古佳话,后来钟子期逝世,俞伯牙不再弹琴,后世开始用高山流水形容他们的友情,同样也比喻非常难得的知己,知音难遇等。知己,简言之即是理解并且赏识自己的人,或彼此相知相惜而情谊深切的人,要达到这个高度,现代经济学鼻祖亚当斯密在《道德情操论》发明了一个新词,谓之共情,要想别人理解你赏识你乃至相知相惜,则需要彼此的共情能力相匹配,这是可遇不可求的,毕竟没有人有义务要理解你、赏识你,因此知己难求成为人们的共识。
初唐诗坛,有个F4天团组合谓之初唐四杰,几乎所有中国人都熟悉的启蒙诗“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波”,便是出自初唐四杰之一的骆宾王,然而今人对四杰最为熟悉的当属王勃。王勃的历史名气主要源于他的骈文名篇《滕王阁序》以及他的经典诗句“海内存知己,天涯若比邻”,至于初唐四杰其他的作品,今日的人们知之甚少,毕竟在浩瀚的文学典籍中,也就这么点作品经得住历史的洗礼。经历岁月的冲刷,惟有永恒性的经典会受到后世的采用,《滕王阁序》依旧风采奕奕,源于它的文采斐然,人们惊叹作者的文学才华,更是因为欣赏它的人不遗余力的对其进行宣传,经典之作固然可以传世良久,倘若缺乏文人墨客的宣传,也将注定淹没在历史长河里。很多诗词,能够被收录到《唐诗三百首》或《宋词三百首》中,或者进入教育课本上,有时候并非作者文采斐然或者整篇诗文都写的好,而是某些句子写得好,如王勃的名作《送杜少府之任蜀州》。
看《金樽吟》的作者名字,可以判断为清代宗室成员,清代远离我们当代还不算很久远,加上人们所看到的古装影视节目,多以清代历史改编而成,因此对爱新觉罗氏会稍微熟悉点。熟悉清朝历史的朋友,便可知道弘昼是清代乾隆皇帝的兄弟,在古典中国王朝时期,皇子之间争夺宝座而互相残杀的现象屡见不鲜,大清王朝最著名的皇储之争便是作者父亲与其他八位叔叔斗争的“九子夺嫡”事件,可见作者是见识过皇室立储之争的。这首七言绝句的大意是,世界上的很多事情很难预料,很难说得清的,倒不如沉溺美酒及时行乐,一杯杯喝着喜欢的台郎酒,以喝醉酒的心态看世间的纷纷扰扰,一生之中难以遇见相知相惜的朋友,来一场把酒言欢,一起谈古论今。作者为皇子时,见证过宫廷里尔虞我诈的斗争,明白作为皇室成员的身不由己,可能也深知自身的条件不适合争夺皇帝宝座,于是干脆把酒言欢及时作乐,于是有人认为弘昼这首诗被认为是表明心迹的诗,表明自己无意皇权帝位,甘心做个太平王爷,享受荣华富贵即可。
那王虎素来习武,身体素质向来不差,这两刀其实也不打紧,只是他有自己的目的,听到艾虎的话后,只虚弱地回了一句没事,便晕了过去。
他忙放下手中的书往院子里走去,只见展昭和艾虎搀扶着一伤势很重的年轻人。
二人将掌柜王虎平放在床上,公孙策将手指放在其手腕上把脉,“这脉象?”
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“你放心,我哥不会吃人的。他很温柔,而且非常疼爱我。”楚玉瑶说道。
不多时,楚青涯的目光才停留在韩千雨身上,于是便开口问道:“妹妹,想必这位就是母亲口中提到的韩千雨吧?”
而楚玉瑶心里却是非常清楚的,她的实力现在远不及韩千雨,并且她可是眼睁睁的目睹韩千雨从一个实力低微的外门弟子一步步进入内门,甚至达到超越她的地步,这其中的进步速度,堪称可怕!
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