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不过，看到吴东身形瞬间消失，赤霓裳的面色之上，突然就浮现出一抹笑意来。
眨眼之间，空间领域扩散而出，弥漫了方圆百万丈之地！
“这是什么手段？他的源力气息，竟是如此恐怖！”
吴东见状，很是满意的点了点头，然后冷冷的对着两大势力之人说道：
伴随一声大喝，之前剑神天的那位老者，突兀出现，挡在面前，手中长剑化作银河。
“是！五十年前，父亲抵挡不住那只大手，陷入昏迷，天道崩散成三部分，天道有序和天道有缺，进入空间乱流，我代为掌控天道自然，维持神界的平衡。想要让他恢复，只有将散开的部分收集……所以，我才如此决绝，不能失败！才专门进入名师大陆，研究春秋大典，想办法战胜孔师！和孔师战斗的时候，拜托他的事，也是这个。”
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“无法超脱，自然也就发挥不出最强力量，即便给与再多的真气，同样无法冲击那至高的境界！至于我……”
自在天孔师驻地，洛若曦满是担忧的看过去。
原本纵横无敌的狠人，就被无数情感细线，禁锢在一起，束手束脚，无法动弹。
孔傲霜看着朝自己走进的慕锦城，就知道他心里是有成算的，绝对不会让她陷入危险的境地。
慕锦城一本正经的回答道：“现在被萧默拿在手里就是一点用都没有，不过据说放在你手里比较有用，所以萧默才表现得对你很有兴趣的样子。”
萧默认清楚事实后，也不奢望今天能够带走有用的夜明珠，但是他还是想搞清楚状况。
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孔傲霜听了噗嗤一笑，说：“萧国王，你到现在都没有搞清楚为什么你会输给我家少帅吗？因为你是的思维是老古董啊！你以为你穿来穿去很厉害啊，一会是国王，一会又变成神秘莫测的拥有巨大商业帝国的萧先生。但是呢，你的思维远远跟不上时代的发展！而我的少帅呢，一直都是这个时代的人，你用固有的思维考虑问题，他用最新的想法来处理问题，你说你会不会输？”
不过萧默还是有所防备，扣动扳机的同时往后退了一步。
名师大陆刚认识不久，眼前的女孩，就和自己讲述过她的故事，要救一位至亲，自己当时还不明白，现在才恍然大悟。
和猜测的一样，趁着所有人都将注意力集中在潮汐海的时候，重新复活了。
“你怨恨高高在上的帝君，没在空间乱流中救下自己，是情；觉得曾是我的仆人，蕴含卑微和愤怒，是情；想要毁灭神界，发泄愤怒，是情；想要变得更加强大，同样是情……情感控制着你，你又如何胜得过我，不被我控制？”
于是经典理式主义的缺点由此也就十分清晰了。它的缺点就在于，它并不关注理式主义其本身的观念，而仅仅将理式之灵天然的祭拜并且超拔过了任何灵性。于是，对知能的本位性论证就变成了知能中心主义。它的最大问题就在于它宣布自然是无灵的、封闭的、自足的。而知能成为了自然外部的存在物。
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这种反抗，就像是某种预言、暗示或秘仪的结果似的，与智思城的建成起于同一时间，而又与这座城市的不断繁盛同时迈向高峰。现在这种反抗似乎表现得卑微了，例如《塔尖水镜》第113期上由我亲爱的同族提出而又被许多来自各宗声音驳斥（很遗憾，其中也包括了我）的单灵质中心主义，种族分离主义，或者简化为一些常见于军国主义政权的理识文明所叫嚣的形式：作为最卑微的个体，应当弃绝理性。
简而言之，这就是经典理式主义的不幸之处。它没有成功孕育一种更高明的理式主义，而是成了知能中心主义的温床。它没能在理式中寻求到希望，却令它慢慢灭亡了；没有找到自由、宽恕、爱、真诚，却走向了个体主义的泥沼。
这种新型的知能主义会帮助我们找到一条更适合生命的道路，会吸引更多参与者来完成这种痛苦但有希望的责任。而在实践的道德与社会之中，它意味着一种更有内蕴的、更全面的生命的荣耀的呈现；令我们向上超拔，在终有一日能恭惟立身于万灵之间；令社会能够向往着一种英雄式的价值观。这不能看作一种单纯的向原始幻象的回归，而应当是一种战胜苦痛后的彻悟，一种美好的道德行为。
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