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柳烟轻描淡写:“本神探一出手,手指八方,八方四海何人不从啊~”
“这也正是埃勒里·奎因提倡的公平至上,作为‘挑战读者’的创始者,身份尊贵与阿加莎并称为推理界三巨头之一。”
穆清清先来:“‘枪’这个说法,可以用量词和介词来修饰。自然地衍生出了枪的数量多少问题。枪,数量可以指一把枪!只有一把吗?是的话,握在谁人手里?这人是什么身份?为什么这个人握了枪?不是的话,一共几把枪!分别握在什么人手里?这些人各自是什么身份?为什么这么多人有枪?这些人是每个人都有枪吗......”
“这不废话吗?”笑骂,柳烟觉得十分可笑:“我不用想都知道的啊!”
“公证人,我突然又有意见了!”耳朵贼好使的古大通打起小报告,指着柳烟就是一声嫌弃:“我觉得对方这位同志很没有素质,很没有礼貌,同时也缺乏一定以及较多的教养,”
“好吧,好吧~”不想让自家闺蜜难做人,不过柳烟也不会让古大通太过得意,哼哼了几声:“某人就先得意着吧,等再过几分钟,不知道他还会不会像现在笑得这么开心!”
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本协议本该一式两份,双方各持一份,但末世一切从简,拢共一份,自签订之日起生效,甲乙两方再见起失效。
“与公司解约关系并支付违约金1000万。”尤倩似笑非笑说道。
尤倩瞬间脸色阴沉,寒声道:“你信不信我等下把你福袋拆了,鱼籽我都给你挤出来。”
当初收养小苍,就是看中了它那副搔首弄姿、骚气十足的模样,所以才给它取名叫小苍。
“这样下去不是办法。”张叔把这事报给刘飞时,眉头皱得很紧,“现在流民来自四面八方,江南的、北方的、军镇的,各说各的方言,工地上传个指令要反复解释,军队里喊口号都不齐,甚至有新兵因为听不懂口令,训练时差点受伤。”刘飞早就注意到这个问题——沟通障碍不仅影响效率,更让来自不同地方的流民难以“拧成一股绳”。当天下午,他就找来了苏先生:“你牵头,编一本简易的官话读本,就用府城通行的官话,选最常用的词汇和句子,先在军队和蒙学里推行,以后不管是干活还是办事,都用官话交流。”
蒙学的规模因此扩大了一倍,不仅收流民的孩子,还允许成年流民晚上来听课——孙满仓的徒弟小王,每天晚上都来蒙学,他之前因为不识字,看不懂锻造的图纸,学了半个月后,不仅能写出自己的名字,还能看懂图纸上的“长三尺”“宽五寸”;矿场的老李,学会算术后,再也不用担心工分被算错,他拿着自己算的工分账,笑着对身边的人说:“现在俺自己能算账,谁也骗不了俺!”刘飞还特意给蒙学添了二十张木桌,让工坊做了五十支毛笔,甚至让人把废弃的竹简改成写字板,让孩子们能随时练习。
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刘飞的“明主”形象,也在这些举措中慢慢塑造——他从不去“摆架子”,每天都会去工地、蒙学、军营转一圈,看到士兵训练辛苦,就让伙房加一顿肉;看到蒙学的孩子们没纸笔,就让工坊赶紧做;听到流民抱怨“晚上学字看不清”,立刻让人给蒙学挂起油灯。有一次,蒙学的孩子小豆子家里穷,冬天没棉衣,刘飞让人从自己的备用衣物里找了件小棉袄,亲自送到小豆子家,小豆子的母亲感动得哭了:“刘大人把咱们的娃当自家娃疼,俺们这辈子就跟着万山了!”
夕阳下,蒙学的孩子们在空地上念着“万山理念”,声音清脆;军营里,士兵们用官话喊着训练口号,气势如虹;工坊里,不同地方的工匠用官话讨论着锻造技巧,默契十足。文化认同的种子,在教育启蒙和理念宣传中慢慢生根发芽,而这股凝聚力,正让万山县从一个“流民聚集地”,真正变成了一个有共同信念、有归属感的“家园”——一个属于所有万山人的家园。
众人应声上前,纷纷坐在青石旁的草丛里,拿出水壶喝着水。石洼村的年轻猎户狗剩,性子最是活络,放下水壶就四处转悠,想找找有没有能吃的野果,刚走两步,脚尖突然踢到一块埋在草丛里的石头,“哎哟”一声差点崴了脚。
他接过石头,指尖先触到那层绿色锈迹,质地松软,轻轻一抠就能带下细碎的粉末,颜色是鲜亮的孔雀绿,这分明是孔雀石的特征,而孔雀石,往往是铜矿的伴生矿。再看向那些黑色条纹,条纹边缘清晰,用指甲刮了刮,条纹下的石头质地细密,比周围的石体更重,这让他想起现代见过的银矿脉标本——银矿常以硫化银的形式存在,表面容易形成黑色的氧化层,且密度远大于普通岩石。
“周强,把这些石头都包好,做好标记,记下来发现的位置。”刘飞吩咐道,又转向张叔,“张叔,你以前在这附近打猎,有没有见过大片这种石头?或者山壁上有类似条纹的地方?”
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