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柳烟轻描淡写：“本神探一出手，手指八方，八方四海何人不从啊~”
“这也正是埃勒里·奎因提倡的公平至上，作为‘挑战读者’的创始者，身份尊贵与阿加莎并称为推理界三巨头之一。”
穆清清先来：“‘枪’这个说法，可以用量词和介词来修饰。自然地衍生出了枪的数量多少问题。枪，数量可以指一把枪！只有一把吗？是的话，握在谁人手里？这人是什么身份？为什么这个人握了枪？不是的话，一共几把枪！分别握在什么人手里？这些人各自是什么身份？为什么这么多人有枪？这些人是每个人都有枪吗......”
“这不废话吗？”笑骂，柳烟觉得十分可笑：“我不用想都知道的啊！”
“公证人，我突然又有意见了！”耳朵贼好使的古大通打起小报告，指着柳烟就是一声嫌弃：“我觉得对方这位同志很没有素质，很没有礼貌，同时也缺乏一定以及较多的教养，”
“好吧，好吧~”不想让自家闺蜜难做人，不过柳烟也不会让古大通太过得意，哼哼了几声：“某人就先得意着吧，等再过几分钟，不知道他还会不会像现在笑得这么开心！”
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本协议本该一式两份，双方各持一份，但末世一切从简，拢共一份，自签订之日起生效，甲乙两方再见起失效。
“与公司解约关系并支付违约金1000万。”尤倩似笑非笑说道。
尤倩瞬间脸色阴沉，寒声道：“你信不信我等下把你福袋拆了，鱼籽我都给你挤出来。”
当初收养小苍，就是看中了它那副搔首弄姿、骚气十足的模样，所以才给它取名叫小苍。
“这样下去不是办法。”张叔把这事报给刘飞时，眉头皱得很紧，“现在流民来自四面八方，江南的、北方的、军镇的，各说各的方言，工地上传个指令要反复解释，军队里喊口号都不齐，甚至有新兵因为听不懂口令，训练时差点受伤。”刘飞早就注意到这个问题——沟通障碍不仅影响效率，更让来自不同地方的流民难以“拧成一股绳”。当天下午，他就找来了苏先生：“你牵头，编一本简易的官话读本，就用府城通行的官话，选最常用的词汇和句子，先在军队和蒙学里推行，以后不管是干活还是办事，都用官话交流。”
蒙学的规模因此扩大了一倍，不仅收流民的孩子，还允许成年流民晚上来听课——孙满仓的徒弟小王，每天晚上都来蒙学，他之前因为不识字，看不懂锻造的图纸，学了半个月后，不仅能写出自己的名字，还能看懂图纸上的“长三尺”“宽五寸”；矿场的老李，学会算术后，再也不用担心工分被算错，他拿着自己算的工分账，笑着对身边的人说：“现在俺自己能算账，谁也骗不了俺！”刘飞还特意给蒙学添了二十张木桌，让工坊做了五十支毛笔，甚至让人把废弃的竹简改成写字板，让孩子们能随时练习。
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刘飞的“明主”形象，也在这些举措中慢慢塑造——他从不去“摆架子”，每天都会去工地、蒙学、军营转一圈，看到士兵训练辛苦，就让伙房加一顿肉；看到蒙学的孩子们没纸笔，就让工坊赶紧做；听到流民抱怨“晚上学字看不清”，立刻让人给蒙学挂起油灯。有一次，蒙学的孩子小豆子家里穷，冬天没棉衣，刘飞让人从自己的备用衣物里找了件小棉袄，亲自送到小豆子家，小豆子的母亲感动得哭了：“刘大人把咱们的娃当自家娃疼，俺们这辈子就跟着万山了！”
夕阳下，蒙学的孩子们在空地上念着“万山理念”，声音清脆；军营里，士兵们用官话喊着训练口号，气势如虹；工坊里，不同地方的工匠用官话讨论着锻造技巧，默契十足。文化认同的种子，在教育启蒙和理念宣传中慢慢生根发芽，而这股凝聚力，正让万山县从一个“流民聚集地”，真正变成了一个有共同信念、有归属感的“家园”——一个属于所有万山人的家园。
众人应声上前，纷纷坐在青石旁的草丛里，拿出水壶喝着水。石洼村的年轻猎户狗剩，性子最是活络，放下水壶就四处转悠，想找找有没有能吃的野果，刚走两步，脚尖突然踢到一块埋在草丛里的石头，“哎哟”一声差点崴了脚。
他接过石头，指尖先触到那层绿色锈迹，质地松软，轻轻一抠就能带下细碎的粉末，颜色是鲜亮的孔雀绿，这分明是孔雀石的特征，而孔雀石，往往是铜矿的伴生矿。再看向那些黑色条纹，条纹边缘清晰，用指甲刮了刮，条纹下的石头质地细密，比周围的石体更重，这让他想起现代见过的银矿脉标本——银矿常以硫化银的形式存在，表面容易形成黑色的氧化层，且密度远大于普通岩石。
“周强，把这些石头都包好，做好标记，记下来发现的位置。”刘飞吩咐道，又转向张叔，“张叔，你以前在这附近打猎，有没有见过大片这种石头？或者山壁上有类似条纹的地方？”
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