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他特别仔细地描述着在梦中怎么和她做，听得南诺心里一阵恶寒，趁他不注意，手指摸索着按住一键拨出……电话立马接通，她飞快拿到嘴边大喊：“秦岩……”
韩雅办事效率极高，二十分钟就把五个风格各异的女人送了过去。
可是，十五分钟过去了，顾郁琛像樽雕塑般岿然不动，她急得手心冒汗，就在要把手伸到男人最敏感的地方，红唇也要贴上男人的薄唇时，男人将她一把推开——
女人惊恐的叫声仿佛还萦绕在耳旁，搞得顾郁琛的心情始终无法平静，他眸色微深，出声问道：“南诺的行李都搬走了没有？”
韩雅又是一怔，瞄了眼后视镜里男人的眸色阴戾，霎时调转了方向。
这句话如同一个沉重的历史判词，将桓帝、灵帝父子牢牢钉在了昏君的耻辱柱上。后来，出于对三国历史的浓厚兴趣，卫铮又陆陆续续阅读了《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等的白话文版本，对这位皇帝的了解才逐渐丰满起来，尽管这种了解大多带着史官笔下的批判色彩。
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他的私生活更是荒诞不羁。在后宫仿造市井开办集市，令宫女们扮演商贩，贩卖蔬菜、肉类等各种货物，而他自己则穿着商贾的服装，在其中游逛、饮酒、嬉戏，乐此不疲。他还“好胡服、胡帐、胡床、胡座、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞”，对北方胡人的文化习俗表现出超乎寻常的兴趣。尤其让卫铮感到惊愕的是，此人竟引进了胡人的“马扎”，并加以改造，加上靠背就成了椅子，加上四条腿就成了凳子，由此，在某种程度上改变了汉地贵族长期以来的“跽坐”（跪坐）习惯。这一细节，曾一度让知晓后世椅子、凳子普及的卫铮，心中泛起一个荒谬的念头：这家伙，该不会也是个穿越者吧？
然而，无论是荒唐的言行，还是个人的癖好，都需要放置在特定的历史背景下审视。东汉末年的社会，矛盾重重，积弊已深。朝堂之上，宦官、外戚、士族三大势力纠缠不休，激烈斗法。一个突出的历史现象是，自和帝以降，即位的新皇帝大多年幼。这本身就是三种势力相互妥协的产物——皇帝年幼，无法亲政，权力便由三方分享：宦官掌控宫内禁省，与外朝沟通；士族官僚与外戚（通常也出自士族高门）则把持朝堂政务，形成一种微妙的平衡。
需要指出的是，历史是由胜利者，或者说，是由掌握文化话语权的士大夫阶层书写的。在东汉末年的这场斗争中，最终，士族门阀及其政治代表（如后来的曹魏、司马晋）成为了笑到最后的势力之一。因此，我们在官方正史中看到的叙述，难免带有其立场和倾向。站在士大夫对立面的皇帝，如桓帝、灵帝，往往被赋予恶谥，其言行被放大渲染；而与士大夫为敌的宦官集团，其形象也大多被极度丑化，虽然其中确有许多奸佞之徒，但历史的复杂性或许比非黑即白的记载要更为微妙。卫铮在阅读这些史料时，也不禁会想到这一点，历史的真相，往往隐藏在成王败寇的叙事背后，需要更为审慎和辩证地去思考。光和元年的开启，并未能终止这个循环，反而像是在这辆奔向悬崖的马车身上，又轻轻地抽了一鞭。
蔡邕闻言，捋须轻笑，并未深究，只道：“少年人，气血旺盛，亦是常情。”
他略作沉吟，似乎在回忆往事，随即说道：“那便是张奂张然明。他年轻时便有志向和节操，常对朋友言：‘大丈夫处世，应当为国家立功边境！’汝今日之志，颇有张公当年的风范！”
峰回路转！卫铮几乎要按捺不住心中的激动。他强自镇定，深深下拜：“二位师长厚爱，为晚辈如此筹谋，晚辈……晚辈感激不尽，必不负期望！”
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他知道，手中的帛书，不仅仅是一封推荐信，更是敲开一代名将张奂门下的一块敲门砖，也是他通往真正兵家殿堂的第一步。前路依然未知，但希望的火种，已然在手。
林洛一个人站在原地，眼神显得空洞，呆滞地看向球迷看台。
毕竟，现阶段的中国足球青训培养，大多都在搞什么以赛代练。
那对于自己现在的处境，绝对是一个巨大的提升！
力帆队的前场界外球，球被大力抛向大禁区。
“两脚惊世骇俗的远射，一颗永不言败的心，这就是少年热血啊！”
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“完了，完了，日夫科维奇精准点射，3：0！”
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