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所以要想养好鹿做好鹿系列产品，就必须遵循古法，相信科学，建立在不掺假的环节上，让“浑身都是宝”的梅花鹿发光发热，真正意义上的造福人类，才有可能成为一名合格的养鹿人。
答案其实很简单，表面看是鹿茸减产就是减利润，实际是鹿茸减产就是增加营养价值，以及实际效用。也就是说，虽然流失了重量，看似影响了利润，实际增加的价值与效用远比利润更重要，因为延伸到鹿系列产品深加工的过程中，乃至市面流通的过程中，人们需要的是真材实料、需要的是大浪淘沙，那个沙也一定是冶金的沙，否则何谈健康养生。
这也就体现了世人养鹿追求的是改良鹿鹿茸的重量，山人养鹿追寻的是坚持传统梅花鹿鹿茸的质量，二者的差距刚刚好就差在“质”上。这也充分的证明了，坚持传统养鹿，还原它的本来面目其意义非凡。
山人这样形容，绝非空穴来风，因为上苍绝不会让一位能给人民群众带来益处的人所受长久的窘境生活。这不是什么迷信的话题，而是在中华5000年的历史长河中所沉淀出的事实，也就是得民心者得天下。何者为天？广大的人民群众就是天，正是他们的点滴感受汇集成江河湖海，乃至整个世界的和谐共融。所以能得到人民群众的认可，能够真正意义上的给人民群众带来实惠，那么可想而知汝所经营的鹿业养殖本就不会差。
上一篇章浅析了鹿贩子思路与行为，以及攫取小白鼠钱财的过程，进而影响了小白鼠从事经营鹿业养殖失败的过程。
乾卦的特点是“天行健，君子以自强不息”；坤卦的特点是“地势坤，君子以厚德载物”。
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那么我们当如何善于利用鹿贩子行动于脚下的路，进而更好的接触更广泛的养鹿者，在规避减少鹿贩子从中攫取的利益前提下，最终能够选择更好的纯种梅花鹿呢？
这里牵扯的主要原因是鹿贩子在场，有些话题不好直接表达，所以就会变得非常的含蓄，吞吞吐吐之中，细腻的人都会聆听到问题的关键所在。
此时山人想起了前些日子曾写一首《沙里寨镇千龙岭上赋》的诗：
从边境向着帝进前行的路上，经历了多日的瓢泼大雨，将众人困在了驿站之中。
另一间屋内，楚玥璃对顾九霄说：“今年是大宴的灾年，皇上定会急需银两赈灾，两国通商后的钱财，对他而言堪比救命稻草。”
马车无法行走，只能用腿步行，走出泥泞才行。
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来者一个头磕到地上，重新回道：“宴绮两国通商所得银两，被劫！”
白云间扫了楚玥璃一眼，再次开口道：“当务之急，一是追回那些银两，二是赈灾。追回那些银两需要时间，可结果未知，唯有先用国库银子，并开仓赈灾，才能稳住流民。”
傻丫被打，后脑勺撞在了树干上，发出咣地一声。她背着的那些柴火，也哗啦啦地滚了一地。
躲在帘子后偷看的姐弟俩，见王癞子又要动手打娘，吓得立刻缩回头去，连个屁都不敢放，生怕自己也被收拾。
门外，楚玥璃伸出冰凉的小手，推开了木门。
“我们队伍里有我周瑜，和一个辅助刘禅。我想问你的问题是，周瑜的妻子叫小乔，小乔的姐姐叫大乔，大乔嫁给了孙策，孙策的妹妹是孙尚香，孙尚香又嫁给了刘备，刘备的儿子叫刘禅。那么，刘禅得叫周瑜什么？”
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