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只是这话在喉咙处打了转，就被她给咽回去了。
闻言，安冉眼中快速闪过一抹讶异，她低头看了看自己身上的衣服，果然，这个男人什么都猜到了。
周以泽用探究的眼神看着这个被他救回家的女人，既然她已经醒了，那么他打算直接问清楚，继续猜测隐忍没有任何意义。
她前面的那一段话并没有引起周以泽太大的情绪波动，可是当听到不会伤害你这五个字时，周以泽的眸子却蓦地一缩，心底也不由得被那丝不知明的情绪荡起了一丝涟漪。
想她身为末世的一方霸主，基地的领导者，她从来没有缺过任何东西，哪怕现在身穿了，但是有强大的空间和两系异能在，有那一空间的物资在，她安冉照样可以在这个陌生的世界里闯出一片天！
正当周以泽打算解释他帮许云香干活的真相时，门外却突然响起了一道带着浓浓的愉悦声，“泽哥，看到我们两个出现在你家，你是不是超开心的呀，我跟你讲啊，我和刘洋想着今儿个刚好不忙，再加上我们好久都没有吃到你做的饭菜了，于是我俩就提着一坛美酒再提了几个下酒菜，来你这蹭饭吃来了。”
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他说过会保护好安冉的，绝不会让外面的人打扰到她调养身体，所以他俩必须离开，至少近期之内都不可以出现在他家。
就她那一张又黄又普通的脸，也好意思称之为清溪村的村花？这个村里的人莫不是全都眼瞎了不成？
而且最主要的是，竟然真被他给蒙对了，他们泽哥是真有喜欢的姑娘家了。
她不由的暗想，要不是这会子院子里有外人在，那么此刻她铁定会失控的。
我们一下来了兴致，眼前的迷魂凼看起来就是一片普普通通的小林子，没有什么特别的地方，几米之外还立着禁止入内的警示牌子，看来老刘头没有骗我们，迷魂函确实是禁止进入的。
这一下我们反而觉得老刘头是个麻烦了，看样子他是不会带我们进去了，可我们也不好强行闯进去，不然他回去通知了镇长，我们这国家地理杂志取景团队的身份可能会被识破。
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走了大概几分钟，我们对眼前的林子有了初步的了解，林子里到处都是比人还高的竹子，四周长的杉树也分布凌乱，地面长满杂草和掉落的腐叶，并没有明显的道路。
曼妙的爵士乐下，柔和的灯光暧昧又慵懒地爬上袅袅升起的热雾后面的精致脸庞，姑娘的眼睛里闪烁着暗夜紫星的光芒，落落大方，不拘一格。弘毅被姑娘的眼睛吸引了，从中射出的紫意幻变着深邃悠远的光芒。当他们侃侃而谈时，所有的连珠妙语都坠入了那两只情意绵绵涓涓流淌的紫色汪洋中。伊莎贝尔的所有魅力即在于此，两只不断吐纳生活中所有诗意的眸子，那里长存着象征着生活、文学、梦想的所有力量。他一下子就爱上她了。他不停地思量着叫他产生美好情愫的源泉，那里拥有的所有美好不过是眼波的一蹙一瞥。当他和她在夜色中散步的时候，万籁俱寂，仿佛无垠夜空是她的眼睛，沉沉静谧是她的眼睛。他爱上了这位伊莎贝尔。
日子变得又快又慢，当他们跻身心怀幸福者行列时，他们惊讶地发现幸福之国度里快乐者甚众，人皆喜笑开颜，快乐无边。他们常常躺在草坪上静待时光之流逝，心里轻飘飘的，好像清澈见底的小溪上荡漾起几圈不断奔跑的涟漪，又像蓝天上淘气的云朵，一下子变成小兔子，一下子又变成大熊猫——爱情甚至瓦解了他迷惘，他觉得自己可以和尼采在思想之空曼舞，和康德在思想之山前咏唱，他将和所有哲学家达成了和解。他觉得一条若有若无的线把他的心和她的心轻轻地连在了一起，他们似乎已经可以同呼吸共命运了！爱情此般美好，他便否认爱情因为奇思妙想的魔法而变得光彩熠熠，他宁可相信这一切果真如此。
弘毅发表过不少文章。他的笔名是“默言”，一方面他为了向莫言致敬，一方面他为梅瑞狄斯致敬——“默言”便取自于“她让她的沉默讲话。”
一踏进南京，弘毅感受到了历史的召唤，仿佛重游多年前受苦受难的故土上。零八年，正值全国人民对北京奥运会的空前热情，从金门出发的列车上到处是脸上贴着五星红旗的面孔，每个人在心中燃起了一团小小的火炬，他们无声地呐喊着，心中激荡的热情在脸上升起了赤红的火焰。列车向着村外的繁华世界出发，叫他耳目一新，耳畔的来自五湖四海的方言里浓缩有广袤的神州大地，而未知裹挟着难以言明的希冀隐隐现出蔚为可观的轮廓，与年少的猎奇之心一呼一应。不知不觉，弘毅的心头涌起粲然的快乐，他的脸上升腾起璀璨的朝霞。
弘毅识得一位老教授，老先生尊崇尼采。他名叫孙逸役，年近古稀，头发花白，却精神矍铄，有鹤发童颜之姿老先生独饮春秋，练剑，太极，著书，吹笛，弹琴，吟诗，活似神仙。只是睡觉之前必读哲学，以便梦中踏青了。弘毅算是他的半个弟子，因为老先生声称不再收徒。老先生读书有怪癖，新书总被撕去封皮，使之看起来破破烂烂，宣称“以书为敌”。弘毅猜测此举大概源自李宗吾的“读书三境界”。弘毅嗜书如命，自然不肯如此，老先生则快刀斩乱麻地帮他拆完了数本书，。叫他大呼心痛。
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在思考这些的时候，他简直什么也干不了，读书——动物读什么书？吃饭——勉勉强强就可以了。爱情——谈不上什么兴趣！他常常怔怔地发呆，脑海中根本没在思考什么问题，时间仿佛凝滞了一样——这时他意识到其他动物的脑中大抵就是这样空空如也吧。人作为“人”，的确是区别于动物的！弘毅跑去翻看哲学家们的理论——可没有人否认过人是动物这一观点，但也从没有真正把自己想象成动物，并且以动物的眼光再来观察“人类”吧！慢慢的，弘毅发现自己又变了，就好像那种执拗的害人的观点是自动退去的——尽管他曾经痛苦地挣扎想要忘记这要命的想法——他感到自己作为一个真正的“人”那些感觉、思想、意识、情绪又重新回来了。他可以欣赏外面的风景了，但绝对听不懂老杨树在嘀咕什么；他也不再绝对“人”是一个披着衣服的狼；他也不再看见操场上一群野生动物在疯狂奔逐。他觉得自己的灵魂、意识、思维渐渐地回归到一种属于人类的探索的道路上，而不是思维给他开了一个玩笑结果差点把整个灵魂丢到的羊肠小道上。
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