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说话的正是琰晟国当今圣母琰皇太后逻迦叶女，琰皇凤烈，十四皇子凤怀的生母。
又是屏风后的那道声音，逻迦叶女的声音比刚才更加激动。
“好，元老将军果然气壮山河，勇气可嘉，若这次老将军立功，朕许诺待你凯旋归来之时，朕便亲封你为摄政王父，享一人之下万人之上之尊誉。”
喜欢长篇小说《三国演义》、金庸的武侠小说《神雕侠侣》及其相关影视的朋友，对荆州一定不会陌生，它是小说里面最为让人深刻记忆的军事重镇，历史上的荆州发生过许多刀光剑影的悲壮场面。南宋时期，荆州在抵御蒙元铁骑时的表现，充分彰显出它的军事要塞地位，蒙古大军唯有攻破荆州城后才势如破竹，沿江而下直逼南宋都城临安。扬州也如同荆州一样，也是军事重镇，九州中的其它各州（如冀州、雍州、益州等）想必也是军事要塞之地，不过扬州在军事上的地位远不及荆州城。扬州在军事上的表现，以南明朝廷抵御清军时最为响亮，扬州城的悲壮事迹可透过史可法纪念馆窥知一二，扬州城破后，发生过惨无人道的屠杀，也即清军主帅多铎（清初摄政王多尔衮之弟）主导的“扬州十日”，史上屠城的现象屡见不鲜，但是扬州城的屠城事迹较为突出，小时候看过的电影《大忠烈》便是以南明朝廷在扬州城抵御清军的事迹改编而成，这部电影也说明了扬州城曾经黎明前的黑暗里逗留过。
在盛唐时期，大运河发挥巨大作用，具备沟通南北优势的扬州成为商贾云集、繁华富庶的商业都市，商业繁荣给文化艺术发展提供了优质土壤，自是吸引到文人雅士争相涌入，与扬州的经济繁荣发展相得益彰。著名诗人李白游历湖北时，得知好友孟浩然将要去扬州，便托人带信邀请孟浩然在武汉相会，相会的地址定在大名鼎鼎的黄鹤楼，孟浩然乘船到达黄鹤楼时，两人吟诗作对，李白留下了一首送别佳作，并言道“烟花三月下扬州”，也即在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月，扬州是值得去的好地方。人文荟萃的扬州，吸引文人骚客争相涌入的同时，也盛产文化名人，如创作出孤篇盖全唐之作《春江花月夜》的作者张若虚和素有古之伤心人之称的北宋著名词人秦观人等，近代著名文学家朱自清和当代的前任国家领导人江氏与扬州有不解之缘。
南宋词人音乐家姜夔路过扬州，看到萧条景象的扬州城，感慨今昔，于是创作了名作《扬州慢》，词人在序言中言道，予过维扬（扬州的古称之一），夜雪初霁，荠麦弥望，入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，由此可知，姜夔所看到的扬州早已失去了昔日的繁华景象。不管是在额外的历史研究还是在历史教科书上，南宋的史料都较少，或许是因为南宋朝廷在汉人政权中并不突出，且少有历史建树，故人们对南宋的历史知之甚少。南宋朝廷的一百多年中，一直受到北方强敌金国和蒙古的侵扰，经过靖康之难后的扬州，成为抵御北方侵扰的重要军事重镇，经历兵戈之乱后，衰落的景象弥漫着扬州城，因此姜夔在入城时有四顾萧条的画面。
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这首词的上阙描写了作者进入扬州城时目睹战乱后扬州的景象，淮左名都、竹西佳处是对扬州城的美誉；解鞍少驻初程是描写词人自己解下马鞍在扬州停留；过春风十里，尽荠麦青青，即曾经春风十里扬州路的美好，如今却是荠麦一片青青的样子，说明昔日的繁华景象早已云消雨散；自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵，点出自北方强敌金国进犯掠夺扬州回去后，池园荒废，伐去乔木，至今还憎恶昔日的兵荒马乱；渐黄昏，清角吹寒，都在空城，即到了黄昏时刻，凄凉的号角吹起了寒冷，劫后的扬州犹如空城般令人痛心。
词的下阙则是描述杜牧在扬州留下的风流美名，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华景象，寄托了词人对昔日扬州繁华景象的怀念和对今日国家山河风飘絮似的哀思，杜郎俊赏，算而今、重到须惊，先赞扬杜牧的才华，若是杜牧重生看到今日的扬州景象，定会吃惊到伤心不已；纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情，即使杜牧豆蔻之语的精深，青楼美梦的诗意很妙，也很难表达出深厚的感情，也即说写出精妙诗句的杜牧，也很难表达出今日扬州景象时的伤心之情；二十四桥仍在，波心荡、冷月无声，感慨杜牧和玉人教美女吹箫的桥还在，但是桥下江中的波浪浩荡，只剩下凄冷的月色寂静无声，也即昔日夜夜笙箫的二十四桥也开始萧条了；念桥边红药，年年知为谁生，怀念桥边盛开的扬州名花红芍药，每年繁华盛开，却不知为谁而开，表达出作者感叹国家被北方胡人掠夺后的黍离之悲。
流行歌手周传雄（小刚）有首动听的歌曲，名为《寂寞沙洲冷》，虽然这首流行歌曲的歌词与苏轼这首词几无关联，但是它们的主线都是在描写人的孤独寂寞之情，可想而知，这首歌曲的创作灵感必定与苏轼这首词有莫大的关系，再者宋词也有是创作给歌姬们演唱的，乃至今日，他的《定风波·莫听穿林打叶声》一词就被直接引用为歌词来演唱。现代歌曲的很多歌词，常有宋词的影子，很多作词人也喜欢在宋词里寻找灵感，好比这首歌曲《寂寞沙洲冷》，尽管歌词中无苏轼词作《卜算子》的语句，但传达的思想感情具有趋同性。孤独寂寞冷一词曾经一度风靡网络，形容那些在城市里形单影只的人，既然这个词曾经风靡过，说明他代表了一种社会现象，现代人或难有类似苏轼般的经历，但是成千上万的城市蚁族，对苏轼词中所表达的情感应有感同身受的体会，毕竟在融不进的城市里，家成了回不去的故乡，乃至今日社会城市里晚婚晚育甚至不婚不育的大批涌现，“独往来，孤鸿影”俨然已成为常态，在可预见的时间里，很大一批人注定要孤独凄凉终老，年轻时追求自由自在不受束缚，非富非贵的人群迟暮之年注定要岁岁遭罪，那时将会是真真切切的孤独寂寞冷，还得加上老泪纵横。
在璀璨的宋词史上，习惯性分成豪放派与婉约派，其中豪放派以苏轼与辛弃疾为代表，而婉约派有众多的词人，如秦观、柳永、晏殊父子、李清照等，其中多数词人为婉约派，欣赏到的宋词也以婉约派为主，深入钻进宋代词坛可知，史上尚有许多豪放派词人，尽管这些词人极少出现在传统的教科书上或课外辅导书籍里。《卜算子·雪月最相宜》的作者张孝祥是南宋著名词人，他是中唐诗人张籍的七世孙，更是宋词豪放派代表人物，在他所处的时代，他最为光荣的身份是被宋高宗钦点为状元，时年仅为二十三岁。在状元身份的光环下，几年的仕途光景便升任中书舍人（大致相当于今日的中央办公厅秘书），为皇帝执笔代言，平步青云的态势，难免遭人嫉妒，再加上朝廷上主战派和主和派的纷争，他的仕途也遭遇了重大挫折，而且遗憾的是，年仅三十八岁的张孝祥不幸得急病而逝，才华横溢的他，若非英年早逝，想必会成为颇有建树的政治家。就是这么一位状元郎词人，却较少人知晓，就连近代宋词的专著《人间词话》中，也很少张孝祥的身影，得益于互联网的广泛传播，使得这位南宋状元郎知晓度有所增加，也让人们能够赏析到他的这首《卜算子》名作。
盛行于宋代的《卜算子》曲目，除了以上几首佳作外，严蕊的《卜算子·不是爱风尘》，李之仪的《卜算子·我住长江头》，还有爱国诗人陆游、宋代才女朱淑真等人的《卜算子·咏梅》等皆是可读的佳作。仔细研读多首《卜算子》词，简直就是五言律诗和七言律诗的中间变体，五言律诗的颔联和尾联加字成为七言律诗的样子，七言律诗的首联和颈联减少字成为五言律诗的样子，这就好比唐诗发展成为宋词，大概率就是在绝句和律诗的基础上，变换点花样，谓之创新发展。限于篇幅，在此仅分享个人比较喜欢的三首《卜算子》之词，最喜欢王观的“水是眼波横，山是眉峰聚”和张孝祥的“雪月最相宜，梅雪都清绝”，是要求自家孩子背诵的佳作，另外甚是感觉张孝祥名字比较中听，而且是历史上有名的状元郎。
宋云柒掩去眼底的冷意，低着头闷声说道：“可是，这么多年……我不太敢……”
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司机深吸了口气，低声骂了句脏话，“这帮不是人的玩意儿！走！我送你们去警局！”
天色刚刚亮起，已经回到酒店的宋云柒收到了谈蔚君发来的消息。
龙门会的参加资格是十三至十五岁，男女不限。不光是因为这个年龄段是修行的黄金时期，更重要的是，少年们的品格也在此阶段养成。
“启动獬豸镜。”那名修行者对一名弟子吩咐道。一面巴掌大的镜子被弟子抛向高空。
随着那人一声令下，所有的参与者都被拉入了一个未知空间。看着面前好似幽冥般的空间，太古的脸上露出了惊奇与羡慕，“总有一天，我会像他一样厉害的。”太古暗想。
“习惯了就不疼了。”太古这样安慰着自己。
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太古并指成剑，演练青御十三剑，口中喝道：“崩。”一套剑法舞出，这个幽冥空间却没有丝毫变化。
肺里进了水，呼吸很难受，身体也动不了……
他极力想追寻方才在水中听到的声音，却始终追寻不到。
眼前是熟悉的帘帐，正是之前在地下室那张床上挂着的帘帐。不止有帘帐，这次还多了一盏吊灯。
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